Денаял

Не каждый архитектор доживёт узреть достроенный собор.
-----

1. Беккер и Ялом
2. Онтологическая безопасность и менеджмент ужаса
3. Все мы немного Гамлет
4. Снится ли дельфинам собственная смерть
4.1 Theory of Mind
4.2 Энцефализация
4.3 Самоосведомлённость
4.4 Интеллектуальная миопия животных и промискуитативные интерфейсы человека
5. Mind Over Reality: Психологический эволюционный барьер
6. The Cathedral

-----
"Мы достигаем эрзац-бессмертия, жертвуя собой ради завоевания империи, строительства храма, написания книги, создания семьи, накопления состояния, дальнейшего прогресса и процветания, создания информационного общества и глобального свободного рынка. Поскольку главная задача человеческой жизни - стать героем и преодолеть смерть, каждая культура должна предоставить своим членам сложную символическую систему, которая носит скрыто религиозный характер. Это означает, что идеологические конфликты между культурами по сути являются битвами между проектами бессмертия, священными войнами."

— Ernest Becker
"The Denial of Death"
-----

"Нелегко проживать каждое мгновение, полностью осознавая смерть. Это все равно что смотреть солнцу в лицо: вы можете выдержать только столько, сколько сможете. Поскольку мы не можем жить, застыв в страхе, мы придумываем способы смягчить ужас смерти. Мы проецируем себя в будущее через наших детей; мы становимся богатыми, знаменитыми, все более крупными; мы разрабатываем навязчивые защитные ритуалы; или мы принимаем неприступную веру в наивысшего спасителя (ultimate rescuer).

Некоторые люди, абсолютно уверенные в своей неприкосновенности, ведут героический образ жизни, зачастую не заботясь ни о других, ни о собственной безопасности. Другие пытаются преодолеть болезненную разделённость смерти (separateness of death) путем слияния (merger) с любимым человеком, делом, сообществом, Божественным существом. Тревога смерти (death anxiety) – мать всех религий, которые, так или иначе, пытаются смягчить мучения (temper the anguish) нашей конечности. Бог, сформулированный транскультурно, не только смягчает боль смертности через некое видение вечной жизни, но и смягчает страх изоляции, предлагая вечное присутствие, и дает чёткий план, как прожить осмысленную жизнь.

Но, несмотря на самые стойкие, самые почтенные средства защиты, мы никогда не сможем полностью побороть тревогу смерти: она всегда рядом, таится в каком-то скрытом овраге разума. Возможно, как говорит Платон, мы не можем лгать самой глубокой части себя."

— Irvin Yalom
"Staring at the Sun: Overcoming the Terror of Death"
-----

∞ Читать дальше с картинками ∞

----
Текст создан благодаря поддержке Збройних Сил України небезразличными/небайдужими людьми в рамках благотворительного мероприятия "Лонгрид за такмед - 5" : автор пишет текст за донаты на тактическую медицину.
----

#evolution #cognition #psychology #self

ТЫ отписалась(ся) от Нейроэкзистенциализма?

Run, bitch, run!

Понедельничный прошлонедельник
(19/08 — 08/09)

1. Вечное подчинение

2. Пасторальный пиздоконтроль

3. Со-страдание

4. Лалангомена

5. Имперская мизогиния

6. Легенда о Мёртвом Солдате (Бертольт Брехт)

7. Дети Медеи - III: Мрачная заря Кайнозоя

8. О хороших советниках (Себастиан Брант)

9. Ветхозаветный судьбоанализ

10. The Great Automatic Grammatizator

11. Какистократия

12. Элиты лижут сапоги вождя

13. Dulce et decorum est (Wilfred Owen)

14. Денаял (Лонгрид за такмед - 5)
-----

▶️
• KAUAN –Taistelu
• Windhand - Evergreen
-----

Огромное спасибо друзьям, близким, читателям, и их друзьям и близким, что помогли собрать денег на аптечки. На волне веры в человечество лонгрид был закончен в рекордные сроки.

Пишется следующая серия "Детей Медеи", изучается материал для заказной публикации (за большой донат). Ain't much but honest work.

Щиро дякую всім хто встигає читати. Очень стараюсь, чтобы это стоило драгоценных минут.

-----
Кошкам и автору на еду: плохи дела
Patreon | Buymeacoffee

Art: Le pendu | Félicien Rops

#monday

Дети Медеи - IV

Огонь и сера и цунами, и потом убийственная зима.

✦ Постимпакт ✦
Buymeacoffee

Ранее в сериале:
I. Рыжая ведьма Колхиса
II. Живой ископаемый маскот капитана Немо и рога Александра Великого
III. Мрачная заря Кайнозоя

Теория тележкорзины

"Тележкорзина (shopping cart) - это высшая лакмусовая бумажка, по которой можно определить, способен ли человек к самоуправлению, говорится в сообщении. Вернуть тележку - это легкая, удобная задача, которую мы все признаем правильной, подходящей. Вернуть тележку - это объективно правильно. Не существует ситуаций, кроме экстренных, в которых человек не может вернуть свою тележку. В то же время отказ от тележки не является противозаконным. Таким образом, тележкокорзина для покупок представляет собой абсолютный пример того, что человек будет поступать правильно, если его не принуждать к этому.

Никто не накажет вас за невозвращение тележки, никто не оштрафует и не убьет вас за невозвращение тележкокорзины, вы ничего не выиграете, вернув её. Вы должны вернуть тележку по доброте душевной. Вы должны вернуть её, потому что это правильно. Потому что это корректно. Человек не способный на это ничем не лучше животного, абсолютного дикаря, которого можно заставить делать то, что правильно, только пригрозив ему законом и силой, которая за ним стоит.

Тележкорзина - вот что определяет, является ли человек хорошим или плохим членом общества"

Что делает власть? Простыми словами английским языком: securing and perpetuating social order, то есть сохраняет и поддерживает (вот это вот perpetuate оно не просто “поддерживать” как continue, а “продолжая в вечность”) социальный порядок. Как? В “Security, Territory, Population” Фуко указывает, что новая форма биовласти (biopower) пришедшая на смену вертикальной тирании средневекового гоббсовского суверена, оперирует с помощью распределённых сетей – это dispositif – как он описывает это в Society Must Be Defended,

“…тип власти, который предполагал тесно переплетенную сеть материальных принуждений, а не физическое существование суверена”.

Власть действует уже не через насилие, навязанное субъектам сверху, а через нормализующее регулирование, упорядочивающее, управляющее и стимулирующее жизнь субъектов. Представьте себе три буквы на бегунке змейки (застёжки-молнии) застегивающей рот кожаной BDSM-маски надетой вам на голову – YKK. Учёт, контроль, коррекция. Удобная мнемоника.

В этом новом режиме власти власть внедряется в тело гражданина и овладевает им посредством “нормализации жизненных процессов”. Фуко заключает:

“Впервые в истории, без сомнения, биологическое существование отразилось в политическом существовании; факт жизни перестал быть недоступным субстратом, возникающим лишь время от времени, среди случайностей смерти и ее фатальности; часть его перешла в поле контроля знания и сферу вмешательства власти.”

Сам термин “биополитика”, по-видимому, был изобретен шведским политологом Рудольфом Кьелленом (1864-1922) ещё до Фуко, как элемент органицистской концепции государства как “формы жизни” и “этнической индивидуальности” – да-да, аллюзии со всякими нативизмами, национализмами, ксенофобией и one nation under god – не иллюзорны, они тут есть. Эта форма жизни включает в себя социальные группы, которые борются за существование и сотрудничают, в динамическом процессе, составляющем жизнь государства, который Кьеллен предлагает изучать под рубрикой “биополитика”.

Perhaplessness

В "Никомаховой этике" Аристотель описывает счастье как Высшее Благо, как "то, к чему стремятся все вещи". Счастье это то, что мы "всегда выбираем ради него самого". Мы живём так, будто оно есть, мы знаем, что это такое, оно у нас было/есть/будет. Можем вспомнить себя счастливыми в прошлом, представить сценарии будущего счастья, но редко можем назвать себя счастливыми пойманные в моменте. Прокручивая в голове происходящее не здесь и не сейчас, человек упускает происходящее здесь и сейчас. What is happening now. Что происходит. What happens.

Wiktionary:

Hap:
(Haps во множественном числе) Случаи; события; происшествия. Mishap: неприятное, неудачное событие/происшествие.
(архаичный) То, что случается; происшествие или случай, особенно неожиданное, случайное, случайное или удачное событие; случайность; удача; везение.

От среднеанглийского hap, happe ("случай, удача, везение, фортуна"), потенциально однокоренного с древнеанглийским ġehæp ("подходящий, удобный") и/или древненорвежским happ ("хап, случай, удача"), от прагерманского *hampą ("удобство, счастье"), от праиндоевропейского *kob- ("удача, пророчество; сгибаться, склоняться, подходить, работать, преуспевать").

Однокоренное с исландским happ ("удача, случай, везение"). Родственно также исландскому heppinn ("удача, везение, счастье"), древнедатскому hap ("удача"), шведскому hampa ("получиться"), древнецерковнославянскому кобь (kobĭ, "судьба"), древнеирландскому cob ("победа").

Глагол происходит от среднеанглийского happen, от древненорвежского *happa, *heppa, от протогерманского *hampijaną ("соответствовать, быть подходящим"), от существительного. Когнат с древнедатским happe ("случаться, происходить"), норвежским heppa ("происходить, случаться").

Happening +‎ circumstance = happenstance:
Случайность или случайное свойство события или обстоятельства.

Haply:
Случайно или по счастливой случайности.

Hap + hazard = haphazard:
Случайный; хаотичный; неполный; не основательный, не постоянный, не последовательный.

Mayhap:
(archaic, rare) maybe, perhaps, possibly, perchance

Perhaps:
Из среднеанглийского perhappes, perhappous, вариант более раннего perhap ("возможно, вероятно"), эквивалентный per + hap ("случай, совпадение") + -s.

Hapless:
(Особенно о человеке) несчастный.
Очень невезучий; злосчастный.
(Очень) несчастный, жалкий, несчастливый, жалкий, жалкий, заброшенный.
Miserable, wretched, unhappy, measly, forlorn.
Лишенный таланта или умения.


Возможно (perhaps), мы злосчастные, несчастные, жалкие, и заброшенные (hapless) вспышки промелькнувшие из ниоткуда в никуда. Возможно, что нет никакого целеобразного счастья (happiness), а есть лишь то, что случайно (haply), беспорядочно и бессистемно (haphazardly), происходит и случается (happens) с нами.

#culture

Угадайте не гугля, о чём речь

Что такое Нейроэкзистенциализм?

Нейроэкзистенциализм возник как вольтовая дуга между полюсами научного и гуманистического взглядов на природу человека. Основные противоречия между ними можно обозначить в ряде принципиальных вопросов о природе человека.

В отличие от гуманистического взгляда, с натуралистической и научной точки зрения:

⦿ Не существует свободы воли

⦿ Человек – это еще одно животное

⦿ Души не существует

⦿ Жизни после смерти не существует

⦿ Мы не созданы кем-либо по образу и подобию

⦿ Мораль не трансцендентна

⦿ Смысл жизни не трансцендентен

Нет никакой ментальной субстанции, которую Декарт называл res cogitans, нет даже свободы от каузального детерминизма провозглашенной Сартром. Той радикальной, экзистенциальной свободы, в соответствии с которой наше “Я”, или self, не просто еще один объект во вселенной.

Читать/Слушать

P.S. Ещё актуальнее в свете происходящего вокруг.

A Vast Machine

Представьте всё то количество договорённостей между людьми, необходимых для того, чтобы коллективно отслеживать, регистрировать, анализировать, и обмениваться наблюдениями за погодой.

[...]

"Поддержание согласованности в этой огромной, постоянно меняющейся сети - работа стандартов. Стандарты - это инструменты, созданные обществом: Они воплощают в себе результаты переговоров, которые носят одновременно технический, социальный и политический характер. Подобно алгоритмам, они служат для того, чтобы точно определить, как что-то будет сделано. В идеале стандартизированные процессы и устройства всегда работают одинаково, независимо от того, где, что или кто их применяет. Следовательно, некоторые элементы стандартов могут быть встроены в машины или системы. Когда они работают, стандарты смазывают конструкцию технологических систем и делают возможным широкий обмен знаниями."

[...]

"На практике лишь немногие стандарты могут быть заданы в виде идеальных алгоритмов. Поэтому большинство стандартов предполагают дисциплину со стороны людей, которые, как известно, склонны к непониманию и сопротивлению. В результате соблюдение стандарта требует постоянной корректировки людей, практик и машин. Несмотря на свою нудность и туманность, переговоры о стандартах - одна из самых сложных и важных политических арен современного общества, с мириадами институциональных, финансовых, символических и практических измерений/плоскостей (dimensions)."
-----

"Метеорологическое общество... было создано не для города, не для королевства, а для всего мира. Оно желает быть центральным пунктом, движущей силой огромной машины (vast machine). ... Оно желает иметь в своем распоряжении в определенные периоды совершенные системы методических и одновременных наблюдений; оно желает, чтобы его влияние и его власть были вездесущи на земном шаре... чтобы знать в любой момент состояние атмосферы в каждой точке его поверхности".

— John Ruskin
(1839)


"A Vast Machine": Standards as Social Technology

По теме:
Байки о ветрах: Fu-Go, конские широты, jet stream

#climate

«Жираф Монс. Харківська історія воєнної весни»

Спектакль | Харьковский Театр Кукол
Книга | Олег Михайлов

Понедельничный прошлонедельник
(09/09 — 15/09)

1. Дети Медеи - IV: Постимпакт

2. Теория тележкорзины

3. Perhaplessness

4. Что такое Нейроэкзистенциализм?

5. A Vast Machine
-----

Некоторая задержка с комплектующими аптечек, потому как у человека, у которого заказываются турникеты, какие-то суки поганые вскрыли машину и... Да, воровать у своей же армии ухитряются на каждом шагу :( Пожелаем всем этим людям на всех уровнях долгих лет невыносимых страданий.
-----

На неделе планируется именной лонгрид и новая серия "Детей Медеи", в перерывах — до чего руки дойдут, бо глаза разбегаются, материала уйма, сил бы да желания, да было бы кому читать.
-----

Кошкам и автору на еду: бідося
Patreon | Buymeacoffee

Art: Annunciation | Marc Burckhardt

#monday

Архив World Psychiatry
в открытом доступе

Vols. 1 ➝ 23;
2002 ➝ 2024

Набегай, скачивай